Трон 6

Готовность: низкая.

Далее представлены материалы в виде экспрессанализа – максимально быстрого составления без доработки.

Содержание

1. Насмешка

2. Воззвание

3. Часы

4. Свет

5. Исчезающий

6. Иисус

7. Святой

8. Храмы

1. Насмешка

Вселенная. Рассказчик: "Голос ПМК был презрителен: «Как хочешь.»"^[1]

Мотив. Насмешка над Христом, призывая спасти Себя. В оригинале представлена фраза “Suit yourself.” «(согласуй, устрой, приспособь) себя», похожая на фразу из англоязычных Библий.  Mt.27:40.GW "Save yourself". В рамках юриспруденции, слово "suit" означает: судебный процесс, судебное преследование, судопроизводство, тяжба, иск – прошение помощи суда о защите/спасении от правонарушений законопреступников.

Писание. Мф.27:39-42 – 39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими 40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя; если Ты Сын Божий, сойди с креста. 41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: 42 других спасал, а Себя не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него;

Аналог. В Эпизоде III, насмешка Палпатина над Плэгасом, когда рассказывал Энакину легенду, отсылающую к мотиву пророчеств о расправе над Христом.

2. Воззвание

Вселенная. Расправа над Клу завершилась для него тьмою и воззванием к Пользователю. Рассказчик: "Однако он не видит ничего кроме темноты, а его последней ясной мыслью явилось: «О, Пользователь, почему ты оставил меня?»"^[2]

Мотив. Необычная тьма, наступившая при распятии Христа. Воззвание Христа к Богу.

Писание. Мк.15:34 "возопил Иисус громким голосом: Эли! Эли! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! Почему ты оставил меня?"

Аналог. В Эпизоде V, резкий переход от светлого дня к потемнению, когда люк прилетает в облачный Город и оказывается повешенным на кресте. В сериале "Сопротивление", эпизод с "тройной тьмой", и троекратное пребывание во тьме мусоросжигателя. Отсылающих к мотиву трёхчасовой тьмы при распятии Христа.

3. Часы

Вселенная. На месте перемещения Сэма в цифровой мир, было три часа и темно. Рассказчик: "Было три часа ночи, улицы пустынны, а у Флинна было темно".^[3]

Мрак оставался даже после включения света. Рассказчик: "В галерее было темно. Даже после того, как Сэм включил свет, место ощущалось мрачным."^[4]

А при погружении Сэма к лазеру перемещения, свет к его удивлению и вовсе загорелся сам. Рассказчик: "Свет загорелся сам по себе, и Сэм удивлённо ахнул."^[5]

После перемещения Сэма в цифровой мир, он обнаружил, что погас даже оставшийся свет. Рассказчик: "Сэм наконец открыл глаза. Стемнело. Он моргнул и потёр глаза, но это не помогло. Всё освещение в комнате погашено."^[6] Рассказчик: "Он прошёл через галерею, которая также была беспросветно тёмной, и наконец наткнулся на входную дверь."^[7] Рассказчик: "Хотя всё ещё было тускло, по крайней мере теперь он мог видеть."^[8]

Мотив. Сюжет с тьмой Сэма дополняет сцену с тьмой и воззванием Клу, наличием такого элемента как "три" часа. Дополнительно закрепляя отсылку к мотиву распятия Христа, при котором в характерное время была необычная тьма. Высказывание об остающемся мраке при включённом свете Сэмом, а так же – самозагорание света, и как следствие – самозатухание, дополняют отсылку о необычной тьме, которая была трагическим чудом, и наступила в светлое время суток.

В оригинале высказывания, время представлено английским обозначением "a.m.", что означает: ночь, утро, первую половину дня/суток. То есть, некое неопределённое время, которому некоторой ясности должно добавить число "3" – три часа. Что по обычному исчислению указывает на ночь, преимущественно тёмное время суток. Однако, в рамках Библии, время в ней указывается по-разному, зависимо от перевода. Так, еврейское время и римское время в то время отличалось. Поэтому, в рамках Библии, в три часа может подразумеваться светлое время суток или тёмное, зависимо от того, какое исчисление учитывается. В любом случае, важно заметить, что в Библейских переводах, события с Христом и необычной тьмой имеют обозначение тремя часами. 

Краткомотив. Сэм: проявления Бога, Бога Сына Иисуса Христа. Тьма: тьма распятия.

Писание. Когда Христа схватили для расправы, то Он отметил наступление времени духовной тьмы. Лк.22:53 "Но теперь ваше время – настала власть тьмы."

По одному из вариантов времяисчисления, Христа распяли в три часа, когда было светлое время суток. Мк.15:25 "Был третий час, когда они пригвоздили его к стойке."

После распятия, наступила необычная тьма. Лк.23:45 "Солнце померкло".

Тьма продолжалась до трёх часов по другому времяисчислению; и в то же время, Христос возопил с креста. Мф.27:45-46 "От полудня до трёх часов дня, по всей земле стало темно. И около трёх часов Иисус воскликнул громким голосом: "Эли, эли, лама савахфани?", что означает: "Боже Мой, Боже Мой! Почему ты оставил меня?"

Прообразом этой необычной тьмы трёх часов, была необычная тьма трёх дней в Египте. Ид.10:21-23 "И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их."

Пояснение. Во всех случаях, тьма была не астрономической. Например, в следствии затмения солнца луною. Но была на уровне энергий, из которых состоит материя.

4. Свет

Вселенная. Сэм характерным образом отреагировал, когда самопроизвольно загорелся свет.  Рассказчик: "Свет загорелся сам по себе, и Сэм удивлённо ахнул."^[9]

Сэм нашёл в секретном подземелье Кевина особый стол, поверхность которого была компьютерным экраном. Через него можно было взаимодействовать с цифровым миром, составлять код. Когда Сэм перешёл в цифровой мир, то оказался там в темноте. Простирая руки, он обнаружил, нечто характерное. Рассказчик: "Простираясь в беспросветной темноте, Сэм нащупал поверхность стола. На панели управления не было ни бегущих огней, ни гудения, ни вибрации. Он был мёртв."^[10]

Мотив. В оригинале высказывания, фраза "gasped in surprise" «удивлённо ахнул» в другом контексте могла бы иметь другой смысл. В частности: "Свет загорелся сам по себе, и Сэм неожиданно задохнулся." Слово "surprise" «удивлённо» кроме прочего означает: неожиданно, внезапно. Слово "gasped" «ахнул» кроме прочего означает: задыхаться, ловить воздух, открывать рот, страстно желать, дышать с трудом. В рамках Библии, высказывание игрою слов отсылает к неожиданной смерти Христа.

В следующем высказывании, "простирание" дополняет образ распятия Христа, распятого с распростёртыми руками. Мёртвый стол, дополняет образ смерти Христа на кресте, оказавшись похороненным рядом, в гробовой пещере.

Необычный стол, отсылает к мотиву Жертвенника/Алтаря, для принесения в жертву Агнца – Христа. А также к мотиву Ковчега Завета, в котором хранился кодекс; а над его крышкой, с двумя ангелами-херувимами, осуществлялась связь Бога с Первосвященником, являясь ему. Образом того и другого служит гробничный камень, на котором было положено тело Христа после распятия. На нём было тело как на Жертвеннике, и на нём же явились два ангела, как на Ковчеге Завета.

Краткомотив. Стол: Жертвенник, Ковчег Завета; гробничный камень. Сэм: проявления Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

Писание. Когда Христа распяли, то как обычно ожидалось что Он умрёт как все распинаемые – от продолжительного удушья. Поскольку, главной трудностью было дыхание, затруднённое обвисанием тела от собственного веса, да и к тому же с распростёртыми руками. Дышать становилось всё труднее, всё желанней, но и всё более невозможней. Поскольку тело слабело, а для нормального вздоха требовалось периодически приподниматься, к тому же, делая это болезненно прибитыми ногами.

Поэтому, когда Христос чудесным образом умер очень рано, то это удивило всех сведущих в такого рода казни. О необычности этого, сначала свидетельствует соответствующая реакция одного из распинателей. Который, именно после необычной смерти Христа поверил, что Он действительно Сын Божий. Мк.15:39 "Сотник, стоявший перед крестом, увидев, что Иисус, так воззвав, испустил дух, сказал: Этот Человек и вправду был Сын Божий!" Затем, о ранней смерти свидетельствует удивление Пилатом, осудившего Христа на распятие. Мк.15:44 "Пилат удивился, что Иисус так скоро умер, поэтому вызвал к себе сотника и спросил его, давно ли умер?"

Тело Христа положили в гробнице на гробничный камень, где затем по Его воскресении там сидело два ангела. Ин.19:41-42 “На том месте, где Он распят, был сад, и в нём новая гробница, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса”. Ин.20:12 "сидят два ангела в белом, один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса".

Аналог. В сериале "Сопротивление", сезон 1, эпизод 1, дроидная голова (Крестная Голгофа – Голова/Череп) подбросила Каза вверх пятью отбитиями (пять ран Христовых), прежде чем отбросила в сторону голодартса в виде креста (Крест Христов). Там, Каз "убивает время" (ранняя смерть Христа), пока его держат в "потёмках" (тьма при распятии Христа). Каз: "Это убьёт некоторое время, пока По держит меня в потёмках обо всём." В центр креста голодартса впивается дротик по центру (Христова рана от копья Лонгина) с красным пятном (Кровь Христова), и четыре дротика по бокам (четыре Христовых раны от гвоздей). И так далее. 

5. Исчезающий

Вселенная. Рассказчик: "Вокруг программы возникла корона брызг трещащей энергии, и вопль вырвался из Клу, когда ткань его существования (сущности, бытия, сущий) была разорвана на части и распущена/рассеяна. Голова в муках откинулась назад, и Клу раскололся, как ломанный образ затухающего телевизионного изображения. Через мгновение всё закончилось, и Клу навеки исчез без следа."^[11] Исчезновение испытал и Кевин. Рассказчик: "Его внешность размылась, стала нечёткой, исчезающей..."^[12]

Мотив. Слово "spitting" «брызг», кроме прочего означает: сплёвывание, кровохарканье, выплеск, крапление, протыкать, пронзать. Слово "gone" «исчез», кроме прочего означает ушёл [на тот свет], умер.

Краткомотив. Корона: терновый венец, Царь Иудейский. Голова: Голгофа/Голова. Раскол: землетрясение. Затухание образа: испускание духа. Разорванная ткань: разорванная завеса Храма.

Писание. Глумясь над Христом при распятии, на него надели терновый венец, в качестве короны Царя Иудейского. На кресте из Христа пролилась Его кровь, от пронзания рук и ног гвоздями, и бока – копьём. После чего, Христос возопил и отошёл в иной мир. Началось землетрясение, камни раскололись, завеса Храма разорвалась на две части. В пророчествах о крестной смерти Христа говорится как об исчезновении. Мф.27:50,51 – 50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. 51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни [Голгофы/Головы] расселись;

Ин.19:30 "Иисус произнёс: "Закончено", и, преклонив голову, испустил дух."

При расправе над Христом, когда его прибили с распростёртыми руками ко кресту, то настала необычная тьма, во время которой Он возопил к Богу характерным вопрошанием. Мк.15:33-34 "настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! Почему ты оставил меня?"

Мф.26:26-28 "И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов."

Ин.19:34 один из воинов копьём пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь

Кл.1:20 "Бог примирил с Собой всё сущее на земле и на небе Кровью креста Его."

Благодаря крови Христа, верующие обрели особую духовную возможность. Ер.10:19-20 "благодаря крови Иисуса мы имеем свободный доступ во святилище. Он открыл нам туда путь — новый и дающий жизнь, путь через завесу, это значит, через принесение в жертву Своего тела." Ер.9:12-15 "со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, и даёт им чистоту, то тем более Кровь Христа, Который принёс Себя Духом Святым непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения живому и истинному Богу! И потому Он есть ходатай завета нового".

Образы исчезновения содержатся в пророческих прообразах о Христе. Пс.38:11 Отклони от меня удары Твои; я исчезаю от поражающей руки Твоей. Пс.108:23 Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу. Далее говорится про Иову, который является прообразом Христа. Ив.20:6-8 – 6 Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, — 7 как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? 8 Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.

6. Иисус

Вселенная. Алан помянул Иисуса Христа, когда вошёл в комнату Кевина. Давая Кевину высокую оценку, сожалея о его бедственном положении. Алан: "Иисусе. Лучший программист ЭНКОМ когда-либо виданный, а заканчивает тем, что играет пространственного ковбоя/пастуха в каком-то закулисном помещении."^[13] Кевин: "Боже."^[14]

Мотив. В оригинале высказывания представлено слово "Geez", являющееся производным от еврейского имени, в русском языке более известное как "Иисус". Высказывание дополнительно закрепляет образ Кевина/Клу, в качестве отсылки к мотиву проявлений Бога Сына Иисуса Христа.

В оригинале "back room": закулисный, незаконный, секретный, тайный. В дальнейшем, у Кевина появляется тайное убежище, там в реальности, и в цифровом пространстве. Тайное убежище отсылает к мотиву Тайной Вечери в Горнице, где апостолы затем прятались от враждебных иудеев.

Аналог. Имя "Иисус" в похожем виде, но в другой транскриции, произносит Каз в сериале "Сопротивление", во фрагменте, где содержатся отсылки к мотиву расправы над Христом.

7. Святой

Вселенная. Когда Кевин взялся за очередное трудновыполнимое занятие связанное с программами, то Алан сопоставил Кевина с христианским святым. Алан: "Этот парень немного похож на Святого Николая."^[15]

Мотив. Высказывание дополняет религиозный характер сюжета. "Похожестью" подразумевается чудотворение, которое Кевин совершает будучи невероятным программистом, что в электронном мире отображено как чудеса, совершаемые им в качестве Пользователя.

История. Святой Николай является древним общехристианским святым, прославившимся множеством чудес, при жизни и после перехода в иной мир, став именоваться "Чудотворцем".

8. Храмы

Вселенная. В башне ЭНКОМа, ПМК показывает Эду изображения Русско-Православных храмов Кремля.^[16]

Мотив. Сцена дополняет: религиозный характер сюжета; башни ЭНКОМа в качестве храма; часть собирательного образа ПМК и Эда в качестве представителей храмовой системы.

Сноски

1. Роман "Tron" 1982, глава 2, фрагмент 5, абзац 12.

2. Комикс "Tron: Original movie adaptation" 2011, выпуск 1, страница 10.

3. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 1.

4. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 4.

5. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 11.

6. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 21.

7. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 23.

8. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 24.

9. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 11.

10. Роман "Tron: Legacy" 2010, глава 3, фрагмент 1, абзац 22.

11. Роман "Tron" 1982, глава 2, фрагмент 5, абзац 13.

12. Роман "Tron" 1982, глава 5, фрагмент 2, абзац 52.

13. Кинофильм "Tron" 1982, время 19:21.

14. Кинофильм "Tron" 1982, время 19:36.

15. Кинофильм "Tron" 1982, время 24:43.

16. Кинофильм "Tron" 1982, время 25:47.

Продолжение или предыдущее и прочее через НАВИГАТОР